הפעם הראשונה בה קראתי את הספר "האדם מחפש משמעות" הייתה בסוף שנות העשרה שלי. אני זוכרת ששמעתי שהכותב הוא פסיכיאטר ניצול שואה שמתוך החוויות שלו במחנה הריכוז פיתח שיטת טיפול חדשה: לוגותרפיה. כמי שנושא הטיפול ועולם הפסיכולוגיה סיקרן אותה מגיל צעיר ומצאה את עצמה קוראת את כתביו של פרויד ואת ה-DSM להנאתה, הבחירה לקרוא את ספריו של פרנקל (לאחר מכן המשכתי לספרים נוספים שלו: "הזעקה הלא נשמעת למשמעות" ו-"האל הלא מודע") הייתה טבעית. עדין לא ידעתי מה אני רוצה לעשות כשאהיה גדולה, אבל ידעתי בוודאות שאני רוצה להבין את העולם ואת בני האדם שמרכיבים אותו.
אני לא יודעת אם בגיל הצעיר בו קראתי את ספרו של פרנקל לראשונה, הייתי בשלה מספיק לרדת לעומקם ולהבין את החדשנות בתורת הטיפול שיצר אבל אני מאמינה כי משהו מתובנותיו של פרנקל נטמע בתודעתי והשפיעה על תפיסת העולם שלי. היום, כמה עשורים מאוחר יותר, אחרי שקראת את התרגום העדכני לספר "האדם מחפש משמעות", אני מרגישה שאני מצליחה להבין את הספר הרבה יותר.
כדי להבין את החידוש בתורתו של פרנקל כדאי להכיר את ההבדלים בינה לבין שיטת הטיפול המסורתית, בוודאי זו שרווחה במחצית הראשונה של המאה ה-20 בה כתב את הספר. השיטה המסורתית מתבססת על כתביו ותורתו של זיגמונד פרויד, אבי הפסיכולוגיה. במרכזה ההנחה כי חוויות הילדות שלנו מעצבות אותנו כאנשים בוגרים. הטיפול בשיטה זו הוא ניסיון לרדת לשורשיהם של ההתנהגויות השונות המניעות את בני האדם, שורשים שטמונים בילדות ובהתבגרות ובחוויות השונות שהיו לאדם בגיל צעיר, בעיקר עם הוריו ומשפחתו הקרובה. ההתמודדות המחודשת של אדם בוגר עם חוויות שעיצבו אותו בגיל צעיר כשלא היו לו כלים מספיקים להבינן, אמורה לסייע לו להתגבר על חסמים ועכבות שיש בו כיום ולשנות את מציאות חייו לטובה.
כדי להבין את החידוש בתורתו של פרנקל כדאי להכיר את ההבדלים בינה לבין שיטת הטיפול המסורתית, בוודאי זו שרווחה במחצית הראשונה של המאה ה-20 בה כתב את הספר. השיטה המסורתית מתבססת על כתביו ותורתו של זיגמונד פרויד, אבי הפסיכולוגיה. במרכזה ההנחה כי חוויות הילדות שלנו מעצבות אותנו כאנשים בוגרים. הטיפול בשיטה זו הוא ניסיון לרדת לשורשיהם של ההתנהגויות השונות המניעות את בני האדם, שורשים שטמונים בילדות ובהתבגרות ובחוויות השונות שהיו לאדם בגיל צעיר, בעיקר עם הוריו ומשפחתו הקרובה. ההתמודדות המחודשת של אדם בוגר עם חוויות שעיצבו אותו בגיל צעיר כשלא היו לו כלים מספיקים להבינן, אמורה לסייע לו להתגבר על חסמים ועכבות שיש בו כיום ולשנות את מציאות חייו לטובה.
שיטתו של פרנקל, הלוגותרפיה, מציינת כי על אף ההיבטים החיוביים שיש בשיטה המסורתית גילה, מתוך חוויות הקצה שלו במחנה הריכוז, כי שיטה זו אינה מהווה כלי טיפולי מספק להתמודדות עם הקשיים של בני האדם בעידן הנוכחי. פרנקל האמין כי לא מספיק לרדת לשורשי ההתנהגויות של אדם, אלא חשוב כי לאדם יהיה ערך שהוא נותן למעשיו: משמעות. כמטפל למד פרנקל עם השנים כי יש מקרים בהם בני אדם עוברים שנים של פסיכואנליזה (טיפול בגישה המסורתית) אך לא מצליחים לפתור בעיות בחייהם משום שהם מסתכלים על המציאות הנוכחית בכלים לא מספיקים. כשפרנקל אפשר להם לבחון מדוע רצו שינוי ואילו מטרות רצו להשיג, הוא מצא כי המשמעות עצמה נתנה להם יכולת התמודדות טובה מהבנת נסיבות חייהם גרידא.
הספר הנוכחי אשר אינו ארוך במיוחד, מורכב משני חלקים עיקריים:
התנסויות במחנה הריכוז - התיעוד של ויקטור פרנקל את החוויות שעבר במחנה הריכוז והתובנות שלו בעקבותיהן אודות טבע האדם ואודותיו עצמו. פרנקל שלמד ועסק בפסיכיאטריה לפני שהגיע למחנה הריכוז, היה בנסיבות בהן יכול היה לבחון בני אדם במצבי קיצון שעימתו אותם עם הערכים שהאמינו שהם אוחזים בהם ואותו עם כל הידע המקצועי שהיה לו עד אז. השנים בהן שהה במחנה הריכוז הובילו אותו לראות, ולחוות מכלי ראשון, את הגבולות המוסריים של בני האדם ואת המשמעות היחסית שהם מקבלים בסביבות קיצון בהן אין לאדם שליטה על התנאים בהם הוא חי.
התנסויות במחנה הריכוז - התיעוד של ויקטור פרנקל את החוויות שעבר במחנה הריכוז והתובנות שלו בעקבותיהן אודות טבע האדם ואודותיו עצמו. פרנקל שלמד ועסק בפסיכיאטריה לפני שהגיע למחנה הריכוז, היה בנסיבות בהן יכול היה לבחון בני אדם במצבי קיצון שעימתו אותם עם הערכים שהאמינו שהם אוחזים בהם ואותו עם כל הידע המקצועי שהיה לו עד אז. השנים בהן שהה במחנה הריכוז הובילו אותו לראות, ולחוות מכלי ראשון, את הגבולות המוסריים של בני האדם ואת המשמעות היחסית שהם מקבלים בסביבות קיצון בהן אין לאדם שליטה על התנאים בהם הוא חי.
לוגותרפיה על קצה המזלג - מושגי יסוד בתורתו של פרנקל.
לתרגום המחודש והעדכני של הספר מצורף גם פרולוג שהוא חלק מן הריאיון האחרון שנתן פרנקל כשהיה בגיל 90, ובו התייחס למבקרים הרבים שהיו לשיטתו לאורך השנים וענה עלה שאלה שהעסיקה רבים מהם: האם הוא אדם דתי ומאמין. ופה המקום גם לציין לטובה את התרגום של יעל ינאי שהצליחה לקרב את שפת הספר לקוראים צעירים בני המאה ה-21 ועשתה זאת באופן שיהיה נאמן לכוונתו של הסופר.
"האדם מחפש משמעות" הוא תיעוד של ניסיון חיים אחד, קיצוני במיוחד, של פסיכיאטר אשר תפיסת העולם שלו אודות טבע האדם השתנתה והובילה לפיתוח כלי טיפול המתאים במיוחד לבני אדם בעולם המערבי במאה ה-21. לתחושתי, כל אדם בעידן הנוכחי המתמודד עם קשיים שאינו מוצא להם פתרון יצא נשכר מהצצה לחוויות ותורת הטיפול של ויקטור פרנקל כפי שהן מוצגות בספר הנוכחי. הספר מומלץ במיוחד לעוסקים בטיפול.
* קטע מהספר מופיע בתחתית הפוסט.
האדם מחפש משמעות - מבוא ללוגותרפיה מאת: ויקטור פרנקל תרגום מחודש ועדכני: יעל ינאי הוצאת כנרת זמורה דביר 2022 216 עמ'
מתוך הספר:
"חיים פירושם, בסופו של דבר, נטילת אחריות למציאת התשובה הנכונה על בעיותיו של אדם וקיום התפקידים שהם מעמידים בלי הרף לפני כל יחיד ויחיד. תפקידים אלה - פשר החיים - שונים בכל אדם ואדם ובכל רגע ורגע. לפיכך אי אפשר להגדיר את פשר החיים באופן כללי. אין להשיב על שאלות בדבר פשר החיים בהצהרות כוללות."
"שום אדם אל יחרוץ משפט על שלא שאל את עצמו בכנות גמורה, אם לא היה נוהג ממש כך במצב דומה."
"האמת שאהבה היא המטרה הסופית והנעלה ביותר אשר אליה ישאף האדם."
"אחת היתה מחשבתנו: גוף זה שבכאן, גופי, הריהו, בעצם, כבר גוויה. מה קרה לי? אין אני אלא חלק קטן מהמון גדול של בשר אדם... של המון שמאחורי תיל דוקרני, שדחסהו לתוך כמה ביקתות עפר; המון שיום-יום חלק ממנו מרקיב והולך, מכיוון שחדל להיות."
"מה שהיה דרוש באמת, היה שינוי יסודי ביחסינו אל החיים. צריכים היינו ללמוד בעצמנו וללמד את האנשים המיואשים, כי בעצם לא היתה חשיבות למה שאנחנו קיווינו לקבל מן החיים, אלא למה שביקשו החיים לקבל מאתנו."
"צריכים היינו לחדול מלשאול לפשר החיים ותחת זאת לראות את עצמנו כנשאלים על-ידי החיים יום-יום ושעה-שעה. ועלינו להשיב, לא בדיבור ולא בהרהור- אלא בפעולה נכונה ובהתנהגות נכונה."
"כל נסיון להשיב לאסיר המחנה את כוחו הפנימי צריך היה להציב לפניו איזו מטרה לעתיד."
"אם יש בכלל טעם לחיים, צריך שתהא משמעות גם לסבל."
"בתוך בדידות אין קץ, כשאדם אינו יכול להתבטא בפעולה של ממש, כשהישגו היחידי עשוי להצטמצם בקבלת עול יסורים בדרך הנאותה - בדרך מכובדת, במצב כזה יכול אדם לזכות במילוי משאלותיו מתוך הסתכלות אוהבת בדמות הנפש היקרה לו, אשר הוא נושא בלבבו."
אין תגובות:
הוסף רשומת תגובה